上帝本身是宇宙万物的创造者，地球上万物都按着祂的旨意存在，根据祂所定的规律运作。并且祂按照着自己的形像造男造女，创造了人类，就赐福他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼丶空中的鸟，和地上各样行动的活物。」（创1:28）上帝将管治的责任交托人，同时将所需要的创意丶建设力和管理力赋于人，使人能胜任。所以我们可以说，工作一直是上帝为我们计划的一部分。既然工作本身是从上帝而来的天职，我们若是将工作性质两极化区分为「神圣属灵的」和「属世俗的」，便有违上帝呼召我们实践他所交托使命的本意。在道德上，我们有责任作一个好工人，来荣耀上帝。（弗2:10）这里有一个重要的问题值得我们探讨与思考：“上帝会使用什么样的人？”
从圣经和教会历史中，可以找到三个关键要素：
(1) 上帝使用各种各类的人
从圣经中，我们看到上帝使用不同性格的人。在旧约中，上帝使用摩西带领以色列人，但摩西恼怒自己的同胞。上帝使用先知约拿去向尼尼微人传悔改的信息，但约拿质疑上帝竟然要拯救以色列的仇敌。在新约里，上帝使用低调传福音的安德烈，也使用个性冲动直率的彼得。上帝一方面使用热心安慰丶鼓励别人的「勉励者」巴拿巴带领多人归主，另一方面也使用像保罗这样的狂热者，他被奉为外邦人的使徒，为宣扬基督的名受尽苦难也至死不渝。上帝使用马丁路德，他坚持挑战梵蒂冈天主教廷的权威，带来了风起云涌的教会改革运动。上帝使用王明道，他被囚禁在监狱里，彰显出与基督同受苦的意义。上帝也使用致力编写中文圣经丶在中国传扬基督信仰的蔡苏娟，她因终身不治之症久卧病榻，却仍满怀喜乐信靠上帝，鼓励坚固了许多人的信心。这些发挥影响力丶为上帝所使用的人， 无一人是完美的。
旧约圣经中也记载了一名被上帝使用的重要人物—亚伯拉罕的孙儿雅各。
- 雅各在以撒家排名老二，却以饼和红豆汤为饵，设计窃取了他哥哥以扫的长子名分（创25:29-34）。
- 他伪装成哥哥以扫，欺骗了老眼昏花的父亲以撒的祝福（创27:18-29）。
- 他发明了一种方法，从他的叔叔拉班的手中，得来大群绵羊和山羊（创30:31-43）。
- 他早年的生活，大多不择手段去谋财得利。
即使诡诈如雅各，上帝仍在祂的救赎计划中使用了他；后来上帝赐给他一个新的名字：以色列，从他身上出了以色列国。上帝怎麽会用这样的人？在使用雅各之前，祂并没有先挪去他的个性；反而是借由转变雅各人格特质的方向，使它们成为祝福的源泉，而非麻烦的根源。上帝赋予雅各的远见和魄力，借以完成祂国度的计划。正因上帝使用各种人，我们就当凭着信心，致力成为合神心意的人，好作为祂可用的器皿。
(2) 上帝使用坚定的人
雅各是一个心意坚定的人。他爱上叔叔拉班的小女儿拉结，为要得这婚姻权利，他甘愿为叔叔放羊七年，看这七年如几天。日期满了，拉班却将大女儿利亚嫁给雅各。然而雅各拒绝放弃，为了娶得拉结为妻，他又多服事拉班七年，总共放了十四年的羊。
服侍上帝最大问题之一就是缺乏决心。一遇到挑战，我们往往太快放弃，结果过早地结束了上帝在我们身上的工作。有些基督徒从一个教会到另一个教会，周游列国，寻找自己认为更舒适的环境，或是为要享受属灵的美味，或是为要逃避问题。遭遇困难却不因而丧志丶不轻易放弃的人，他们倚靠主的恩典和能力，坚持到底，直到完成任务或工作，这样心志坚定的人，就能蒙上帝所用。
(3) 上帝使用受教导的人
雅各的一生是上帝的杰作。早年的雅各和后来的他判若两人。早期的雅各受心中的欲望驱使，汲汲营营去追求自己所要的，不在意上帝对他的邪恶行为会有什麽感受。为要逃避哥哥以扫，他离家投奔叔父家。当他夜宿伯特利，上帝向他显现，并赐他平安和祝福的应许。雅各醒来，便向耶和华立下誓约，若神保佑他一路平安，有穿有吃，再平安回到本家，他就必以耶和华为他的上帝，又许愿伯特利成为上帝的殿，并且会将十分一献给上帝。当时对他而言，他父亲的神是来服事他的。多年后，在他回到本家路上，他与神摔跤，坚持要上帝祝福他。随着年岁渐增，雅各看到诚实和谦逊的重要。年老时，他给儿子约瑟的两个儿子祝福时，清楚说出上帝与他的关系：「愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。」（创48:15-16上）雅各是一个从生命功课得到教训而成长的人。他是一个可教的人。
直至今日，上帝仍然在使用可教导的人。我们所知道的并不那麽重要，但是愿意受教的心态是蒙神使用不可或缺的条件。正如大卫所说的：「求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善，求你引我到平坦之地。」（诗篇143:10）
上帝使用什么样的人？祂使用各种人，祂使用坚定的人，祂使用可教导的人。上帝可以用你和我来荣耀祂！阿门。